• <legend id="iuckg"></legend>
  • <u id="iuckg"><xmp id="iuckg">
  • “普通人”,不妨挺脊站起來


    “普通人”,一個愈來愈沉重的符號,懸掛在我們愈來愈焦慮的心頭。

    我們雖多是蕓蕓眾生,但也堂堂正正,靠自己辛勤的勞動謀取溫飽小康,爭得體面尊嚴。如今,居然有不少人要努力讓自己和自己的孩子與這個符號撇清關系,劃清界限,何以至此?

    畢竟,普通人的生活業已擺脫貧困,進入小康。然而,瞻念前途,依然有一種不踏實、不安分的心緒在涌動,在翻騰。明知自己本就是普通人的身份卻不愿認同,明知自己已陷入同質化內卷化的陷阱卻不愿轉身。

    社會的巨變,動搖著既有的發展秩序,重構著多元的社會關系,生發出深刻的觀念沖突。人們在生活環境和社會氛圍的重重壓力中不得不重新調適自己,思索未來。市場的進逼,生活的企望,夢想的召喚,不同的心態和思路,匯聚成同一個強烈的愿望:告別普通,進階人生。
     

    1


    風險社會中抉擇未來

     
    不確定的風險已經逼近,普通人如何應對生活門檻被消費社會抬高的挑戰?

    改革開放,是一個有力的杠桿,撬動起一場翻天覆地的歷史性巨變。每一個普通人都在參與著、創造著,也在收獲著、憧憬著。

    潮漲潮落,時移世易。轉眼之間,一個以不確定性為特征的風險社會悄然而至。

    脫貧攻堅的戰役已經告捷,全面小康社會的勝景已然在望。然而,我們面前并非一馬平川??磭鴥?,土地、人口、生態三大紅利漸已流失,基尼系數居高不下,教育、醫療、養老三大民生難題分外沉重??词澜?,美國對中國科技企業的惡意圍堵愈演愈烈,經濟全球化的進程經歷保護主義的嚴重干擾,一場百年未有之變局正顛覆著傳統的發展格局。在現代化新征程中,我們如何順利闖關,避免重蹈當年拉美曾經歷的中等收入陷阱?

    隨著風險社會來臨,黑天鵝、灰犀牛、大白鯊,接連闖入人們的視野。2008年金融危機全球蔓延,2019年底新冠疫情倏然暴發,每一聲警鐘響起,每一次烽煙點燃,都是一次危機撞擊,都是一番秩序重構。

    互聯網和智能化時代已經走來。人們已經在擔心,哪些職業將會逐步被機器人取代,究竟什么樣的人能夠在未來社會立足?廣大的普通人會不會在這場科技革命中迅速落伍,淪為信息孤島上的“數字窮人”?

    發展模式轉型,百年未有變局,世界科技革命,這些宏大敘事的每一筆書寫,對于大時代中的平民百姓來說,都是可能改變其命運的一道考題。他們將如何在這個大時代中找到自己的定位,抉擇自己的未來?

    這是一個充滿不確定性的世界,但依然是一個充滿希望的世界。因為,它同樣蘊含著、孕育著無限豐富的新可能性。我們需要的是,去努力開發、創造、實現那些寶貴的新可能性?;赝覀兩磉?,北京的一次新冠流調披露的現實引發了網民萬般感慨:白天上班,晚場兼職,日夜兼程,呈現的是北漂打工人不加修飾的真實生活。令人心酸,普通人活得多么艱辛;也激人奮進,普通人依然懷揣著熱烈的希冀。

    民之所望,當是政之所向。政府如何為小微企業的蓬勃生長創造更為寬松的競爭環境,為靈活就業者的合法權益提供更為切實的法治保障?如何在實現城鄉要素自由流動中提高農民財產性收入,在加快鄉村現代化進程中助推新農人成長?如何確保全體公民公平可及地獲得均等化的公共服務,在教育、醫療、住房和養老等方面筑牢堅固的民生保障底線?
     

    2


    平等是文明的底線

     
    擠壓性的歧視日漸彌漫,普通人如何掙脫尊嚴需求被等級文化束縛的絲網?

    衣食足而知榮辱。人們在滿足了生存、安全和情感歸屬需求之后,對“尊重”和“自我實現”的需求將漸趨強烈。從日常物質生活的豐裕到公民尊嚴權利的保障,正是當下中國人的自覺追求。

    令人警醒的是,民眾的這種精神追求,遭遇到根深蒂固潛滋暗長的傳統等級文化的沉重壓抑。

    翻開中國歷史,在漫長的封建社會中,尊卑貴賤,等級森嚴,宗法制度和封建禮教維系著社會基本的倫理秩序。時代變遷在加速,等級文化也在轉換。如今,財富、權力、社會地位,已成了許多人衡量人生是否成功的重要標識,由此牽引著生活進取的價值取向。

    我們看到,一條條鄙視鏈在社會生活的各個圈層中延伸:孩子課外報班選擇名師精品普通的,學生就讀名校保送考錄特招的,居民城市住房豪宅房奴蝸居的,等等,重新編織起等級化的人際關系網絡,滿足一己或大或小的人生優越感。承壓鄙視鏈之苦之害最深重的,恰恰就是最廣大的普通人,他們最無奈也是最常見的解脫之道,就是底層互踩。

    歧視的深化,就是公然的社會排斥。

    校園里,有老師當面訓斥學生:“父母當官有錢的孩子,就是比你有素質”“某某的媽媽一年掙的錢比你媽媽50年掙得多”……這是一種公然的羞辱和傷害。職場中,對女性的歧視,對職校生的歧視,對非985、211畢業生的歧視,對35歲以上求職者的歧視,居然毫無遮掩。城市中,惡意歧視外地人的場景也多有曝光。如不久前的一例,一位出行的女子行李箱放網約車的后座被拒,便怒懟司機:“你知道你得罪誰了么?”并當場揚言她可以讓司機在這個城市待不下去。是誰給了她這樣驕橫的底氣?

    在歧視的道路上,越走越遠的是權力的霸凌。

    隨手抄錄幾則媒體已經報道的消息:遼寧大連某街道辦的王副主任拒絕疫情登記的有恃無恐;貴州畢節公安部門將吐槽“草包支書”的業主跨市拷走的雷厲風行;河南焦作第十七中學的領導,對維權起訴的姚老師發布處罰通報并建議教育局給予處分的非常操作……

    差異是生活的豐富,平等是文明的底線。權利平等、機會平等、人格尊嚴平等,已經成為當今人類社會的共同價值。堅持人民當家做主的政治制度,堅持以人民對美好生活的向往作為執政者的奮斗目標,堅持民主文明自由平等公正法治的社會價值,讓人人過上有尊嚴的生活,我們還當有更奮發的作為。
     

    3


    從內卷化的群體焦慮中解脫


    內卷化的競爭全面展開,普通人如何走出發展自由被群體焦慮裹挾的困局?

    歷經40多年的改革,人們最深切的感受和最寶貴的獲益,是打破高度集中的體制桎梏,擁有了前所未有的發展自由。

    然而,努力贏在起跑線上的內卷化競爭正消解著這發展的成效,日益加重的群體性焦慮正侵蝕著這自由的選擇。

    人們在日常生活的方方面面殫精竭慮,競爭攀比,祈求獲取比別人多一些資源投入的優勢,多一些競爭制勝的機會,結果難免只是多了一場場“內耗”而已。正如學者項飚所言:今天的內卷是一個陀螺式的死循環,我們要不斷抽打自己,讓自己就這么空轉。

    我們自當珍惜身心的健康,珍惜生命的美好,沒有綠水青山,哪來金山銀山?盲目的攀比只會造成更多的浪費和失落。我們不能在內卷的無情裹挾中透支生命的意義,不能在同質的過度競爭中讓渡生活的豐富。

    然而,拒絕內卷并非就要逃避競爭。幸福不會從天降。我們也當緊緊抓住每一段稍縱即逝的時光,以不懈的努力和不息的奮斗去充盈生活的內涵,去增添生命的光彩。值得警醒的是,在內卷化競爭的巨大壓力下,在理想化愿景的一再破碎中,不少年輕人選擇了放棄對理想的追求,逃避與命運的抗爭。于是,就有了佛系、蹲族、低欲望生活、三和大神式人生……其實,平民家庭別無依傍,也無退路,我們并沒有自暴自棄自輕自賤的權利。

    如何從這種內卷化的焦慮中解脫出來,充分實現每一個普通人的發展自由?我以為,還須堅持終身學習,張揚草根文化,傳承工匠精神,實現個性發展。


    社會變革的內涵愈益深廣,知識迭代的頻率不斷加快,普通人要跟進時代的腳步,唯有學會學習、隨處學習、終身學習,讓學習成為一種自覺的生活方式。草根文化的本質是自強不息,但有一絲雨水,它就會發芽抽葉;但有一縷陽光,它就會開花結果。工匠精神,是一種樸素的職業倫理和生活態度,在辛勤的勞作中表達一種不茍的人生求索,在潛心的創造中傾注一份無言的生命本真。

    人生不是單行道。充分激活生命的內驅力和原創力,提升更豐厚的素養,找到更適宜的賽道,活出更精彩的自己,追求全面自由而有個性的發展,我們當會擁有更廣闊的人生天地。

    保障發展自由的核心是什么?按照諾貝爾經濟學獎得主阿瑪蒂亞·森的闡釋,就是提高人們按照自己的意愿生活的能力。而教育,恰恰是提升這種能力最重要的手段。由此,打破社會內卷化,首先當從教育突破。這就需要教育加快推進從知識傳承到能力提升、從有教無類到因材施教的深刻轉型,加快實現教育資源的均衡性配置和教育生態的多樣化發展。

    平凡的普通人,是社會發展的主體,是國家穩定的基石。他們的生存狀態,就是國家發展的形象;他們的人格權利,就是社會文明的標識;他們的生活愿景,就是民族復興的藍圖。應當看得見他們的表情,聽得清他們的聲音,增進每一個普通人享有的安寧與幸福、自豪與尊嚴,讓“普通人”這一稱呼散發更溫暖的光熱,傳遞更強大的力量。


    上一篇 下一篇

    分享

    微信二維碼

    微信二維碼

    Copyright ? 2017-2021 lxzlhr.com 臨夏州眾力人力資源有限公司   隴ICP備17003452號-1

    甘公網安備 62292102200005號

    欧美特黄一级aa大片_特黄特黄日本免费大片_中国特黄大片大全视频